Desde el Instituto de Estudios Americanos CEU – CEFAS hemos organizado la jornada “Filosofía hispánica en el Siglo de Oro” en colaboración con la Universidad de Villanueva. Un encuentro que tiene el objetivo de abordar y debatir las peculiaridades del pensamiento filosófico hispánico durante el Siglo de Oro, analizando los antecedentes, los fundamentos y el marco jurídico que lo amparó.

Inauguración

En la inauguración ha intervenido el director de Casa América, León de la Torre, quien ha señalado que la filosofía hispánica en el Siglo de Oro no se puede entender si se separa del contexto americano. Asimismo, la directora del Instituto de Estudios Americanos CEU-CEFAS, Consuelo Martínez-Sicluna y Sepúlveda, ha dirigido unas palabras de bienvenida y ha animado a los asistentes a enmarcar la filosofía hispánica en su contexto histórico para comprenderla y no caer en juicios anacrónicos. Finalmente, ha intervenido el presidente de la Universidad Villanueva, Julio Montero, quien ha subrayado que en el Siglo de Oro se dio una valentía particular a la hora de abordar temas de gran complejidad y con una amplitud notable, y que por ello es importante conocerlo.

Antecedente del pensamiento hispano

El encuentro ha comenzado con un panel introductorio titulado “Antecedentes del pensamiento hispano de los siglos XV, XVI y XVII”, en el que han participado el profesor de Filosofía del Derecho de la Università degli Studi di Teramo en Italia, Paolo Savarese; el profesor de Filosofía Jurídica de la UNED, Juan Carlos Utrera; y el profesor titular de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho de la Universidad del Desarrollo de Santiago de Chile, Julio Alvear.

El profesor Savarese ha destacado que esta etapa histórica se ha presentado como una etapa de decadencia intelectual, pero que la realidad lo desmiente: “Se trata de una depreciación injusta”, ha afirmado. En este sentido, ha subrayado la importancia de autores como Francisco Suárez y Domingo de Soto como dos de los grandes pensadores de la época. Seguidamente, ha intervenido Julio Alvear, quien ha destacado el papel de la fe en el proceso civilizatorio hispánico. Alvear ha afirmado que la fe se comprende en la actualidad como una creencia psicológica, pero ha destacado que para el pensamiento del Siglo de Oro y sus antecedentes la fe es semilla de civilización: “La monarquía tenía como fin evangelizar y, evangelizando, civilizar”, ha afirmado. Por su parte, el profesor Utrera ha explicado la propuesta de la modernidad católica, que estaba basada en la idea de bien común y en la idea de fin. En este sentido, Utrera ha afirmado que se dio una pugna entre dos modernidades: la protestante, que salió victoriosa, y la católica, que siendo fiel a sus raíces planteaba nuevos problemas.

Fundamentos y marco jurídico

A continuación, ha tenido lugar el segundo panel titulado “Fundamentos del pensamiento político y marco jurídico”, en el que han participado la directora del Instituto de Estudios Americanos CEU-CEFAS, Consuelo Martínez-Sicluna y Sepúlveda; la decana de la Facultad de Derecho de la Universidad de Navarra, Mercedes Galán; y el presidente de la Academia Nacional de Historia del Perú, José de la Puente.

En el panel, Martínez-Sicluna ha puesto de relieve la importancia de la monarquía española en el desarrollo de las relaciones sociales de la sociedad española. De la misma manera, ha subrayado que el pensamiento hispánico fue una respuesta ante la creación del Estado y su conversión en un dios secular. Asimismo, Galán ha expuesto las ideas fundamentales desde la perspectiva jurídica de esta etapa: “El Siglo de Oro es un periodo brillante para las artes y las letras, pero también para el pensamiento jurídico y el derecho”. En este sentido, ha destacado que los jueces no eran meros aplicadores de la ley, sino que también tenían una labor creadora. Finalmente, ha intervenido José de la Puente, quien ha explicado a los asistentes que la monarquía española fue la única que planteó la posibilidad de la injusticia en las incursiones en América. Ha especificado que tanto fue así que el propio Carlos V paró las expediciones en una ocasión por dudar sobre la justicia de sus actos: “El imperio español fue el único en el que los monarcas se atormentaron con la ‘duda indiana’ que planteaba la justicia de la conquista”, ha afirmado.

Trascendencia y legado

La jornada ha continuado con el último panel titulado “La trascendencia y el legado de la filosofía hispánica en las universidades hispanoamericanas. El patrón de la Universidad de Salamanca”, en el que han intervenido el decano de la Facultad de Artes Contemporáneas, Ciencias Humanas y Educación de la Universidad de Ciencias Aplicadas del Perú, Mauricio Novoa; el profesor titular de la Universidad Villanueva de Madrid y presidente de la Asociación Española de Personalismo y de la Asociación Iberoamericana de Personalismo, Juan Manuel Burgos; y la profesora titular de Filosofía en la Universidad Villanueva, Mercedes Rubio García.

Novoa ha explicado cómo la Universidad de Salamanca tuvo una influencia directa en la Universidad de San Marcos en Lima. En este sentido, ha expuesto cómo las universidades se entendían como lugares donde el saber debía florecer, acompañado de la educación en colegios superiores. Además, ha señalado la influencia directa del derecho romano, entendido como un saber con autoridad en sí mismo: “Se heredó como una rama de conocimiento indiscutible”. Seguidamente, ha intervenido Juan Manuel Burgos, quien ha expuesto el pensamiento de Fray Alonso de la Vera Cruz, estrechamente ligado a la Universidad de México, principalmente en materia jurídica, aportando a la época la deslegitimación del tirano por la injusticia de su ejercicio. Finalmente, ha intervenido Mercedes Rubio García, quien ha explicado algunos aspectos de la filosofía del Siglo de Oro español, en particular de la escolástica tardía y de Juan de Santo Tomás. En este sentido, Rubio García ha subrayado la aportación de este autor en la rectificación de la modernidad, afirmando que la voluntad manda al entendimiento.

Francisco de Vitoria y el Derecho Internacional

El congreso ha finalizado con la ponencia de clausura a cargo de la catedrática de Derecho Internacional Público de la Universidad Complutense de Madrid, Ana Gemma López Martín. La catedrática ha señalado que el derecho internacional actual tiene sus raíces en la labor realizada por los juristas españoles del Siglo de Oro, que tuvieron que dar respuesta a cuestiones internacionales hasta entonces desconocidas: “El Siglo de Oro no fue solo una época de oro a nivel cultural, sino que sentó las bases del derecho internacional. Los padres del derecho internacional son hispanistas”, ha afirmado. Además, en su intervención, ha señalado que Francisco de Vitoria, considerado el padre del Derecho Internacional, fue pionero al plantear principios universales destinados a regular la relación entre los ciudadanos y a construir una comunidad universal.